إليك الترجمة إلى العربية:

 

—

 

خطابات المنصة – 8 مارس 2026

 

تجمع الافتتاح

 

مرحبًا بكم جميعًا، نتمنى لكم يوم 8 مارس أكثر نضالًا!

 

لقد استمعتم للتو إلى جوقة „شوراج“ النسوية تُغني „سيأتي ذلك اليوم“. الأغنية مأخوذة من فيلم „آنا وإيديث“ عام 1975، الذي كان في ذلك الوقت من النادر أن يحكي قصة حب سحاقية سعيدة.

 

قبل أن نبدأ، سنستمع الآن إلى شروط المسيرة.

 

نحن هنا لأننا وصلنا إلى حدّنا!

 

يمثّل الثامن من مارس منذ أكثر من 100 عام رمزًا للنضال النسوي. أُقرّ في البداية من أجل انتزاع حق المرأة في التصويت، والمساواة الاجتماعية، وتحرر العاملات. كان الثامن من مارس إذن منذ البداية يومًا للمقاومة ضد الاستغلال وعدم المساواة والهيمنة الأبوية.

 

ورغم نضالنا من أجل المساواة منذ أكثر من 100 عام، إلا أنها لم تتحقق بعد في كل مكان! لا يزال الناس يتعرضون للتمييز والاستغلال والعنف بسبب الجنس والأصل والحالة الصحية.

 

ونرى من خلال صعود القوى اليمينية في العالم تراجعًا بدلًا من التقدم! تتزايد جرائم قتل النساء، وترتفع الاعتداءات على الأشخاص المتحولين جنسيًا بشكل ملحوظ في العام الماضي وحده، ويتعرض الأشخاص الكويريون بشكل متزايد للعنف الجسدي.

 

في هذا السياق، كثيرًا ما يُستخدم „حماية المرأة“ والأشخاص الكويريون ورقةً لمواجهة بعضهم البعض، ويُوظَّف الأشخاص المتحولون جنسيًا كعدو. في كل مكان تُحاول تفريقنا وتشتيتنا.

 

في الوقت ذاته نرى تصاعدًا صارخًا في العنصرية في ألمانيا. يتلقى اللاجئون تحديدًا قدرًا كبيرًا من الكراهية، في حين تزداد الأوضاع في ألمانيا سوءًا. فعلى سبيل المثال، قطعت وزارة الداخلية الفيدرالية قبل شهر التمويلَ عن دورات الاندماج، مما يُعيق 130 ألف شخص من تعلّم اللغة الألمانية — يا له من هراء!

 

لكننا لن نتفرق! نحن هنا اليوم لندافع عن حياة كريمة للجميع!

 

لذا شعارنا هو: نناضل، نضرب، نحيا!

 

نريد أن نحمل غضبنا وألمنا وقوتنا إلى الشوارع اليوم. نريد أن نتحاور، أن نكون متضامنين، أن ننتظم معًا ونقف جنبًا إلى جنب.

 

هذا الصباح أُقيمت بالفعل برانشان وورشتا عمل مختلفتان — استُوليَ فيها على مساحات في المدينة! وعلى مدار المسيرة وما بعدها، سنستمع إلى تقارير موجزة عمّا نوقش هذا الصباح.

 

بعد ذلك سنستمع إلى „Wisely and Slow“ للفرقة The Staves. أغنية تصف اللحظة التي لا تزال فيها القوة على المقاومة والغضب غائبة.

 

الجوقة تُغني

 

خلفنا نرى أحد البرانشات التي أُقيمت هذا الصباح، نظّمته „الجدات ضد اليمين“ و“سيستِرهود يينا“.

 

ديزيريه، ماذا جرى هنا هذا الصباح؟ لماذا أنتِ هنا اليوم؟

 

ترجمة إلى الألمانية

 

خلال البرانش أُقيمت ورشة للأطفال، قُرئ فيها كتاب „اليوم الذي أضربت فيه النساء“.

 

مقابلة قصيرة. وصف ورشة العمل:

نريد قراءة كتاب الأطفال „اليوم الذي أضربت فيه النساء“ لليندا أولافسدوتير، والحديث معكم عن تجاربكم ومناقشة أسئلتكم. يتناول الكتاب إضراب المرأة عام 1975 في آيسلندا، وعدم المساواة بين الجنسين آنذاك والآن، ولماذا من المهم النزول إلى الشوارع من أجل المساواة. وبالطبع يتناول أيضًا ما هو الإضراب أصلًا. هل أضربتم يومًا ما؟

 

كان ذلك عام 1975، وبعد 50 عامًا يشكو حزب الاتحاد الديمقراطي المسيحي (CDU) من أخلاقياتنا في العمل، في حين أننا نكدّ حتى الإرهاق!

 

في مؤتمره الأخير قرّر حزب CDU على سبيل المثال:

– يقول CDU: العمل بدوام جزئي مشكلة — نحتاج إلى مزيد من الدوام الكامل! كأن العمل التربوي والصحة والأطفال مجرد „أسلوب حياة“.

– يرى CDU: إذا كنتم مرضى، فاذهبوا إلى الطبيب بدلًا من إلغاء تشخيص المرض عبر الهاتف! كأن الناس يمرضون للتسلية. عدم ثقة بدلًا من الصحة.

– يريد CDU استثناءات من الحد الأدنى للأجور لعمال الحصاد. بمعنى آخر: يجب أن يكون بعض العمل أقل قيمة.

– يُصعّب CDU التجنيس ويتحدث باستمرار عن الهجرة المفرطة. بدلًا من الحديث عن الاستغلال في سوق العمل، يُضرب من هم في أسفل السلم.

 

ومشكلتهم الأساسية تبقى دائمًا واحدة: إذا سارت الأمور بشكل سيئ، فعلى الموظفين ببساطة أن يعملوا أكثر، ويمرضوا أقل، ويكون لهم حقوق أقل.

 

هذا لن نقبله!

 

غدًا أيضًا ستُنظَّم إضرابات ومسيرات في مدن مختلفة على المستوى الفيدرالي: في ثورينغن مثلًا في إيرفورت وغيرا. „الجدات ضد اليمين“ من غيرا حاضرات اليوم للدعم. إنهن ينظمن احتجاجات ضد اليمين كل يوم اثنين، رائع! لذلك بالطبع دعوة لجميع الحاضرين للتوجه إلى غيرا غدًا!

 

شعارنا اليوم هو: نناضل، نضرب، نحيا.

 

مقابلة قصيرة. وصف ورشة العمل:

كيف ستبدو مدينة تقوم فيها العناية في مركزها — موزّعة بعدالة، مدفوعة الأجر جيدًا، وبعيدة عن منطق الربح؟ يمثّل الإضراب النسوي هذه الرؤية لمجتمع راعٍ. في جميع أنحاء العالم يناضل الناس ضد الإرهاق في أعمال العناية المدفوعة وغير المدفوعة، خاصة النساء والأشخاص الكويريون والمهاجرون.

 

لكن ماذا يعني الإضراب بشكل نسوي أصلًا؟ لماذا يصعب الإضراب في أعمال العناية — وما هي الأشكال المتضامنة الممكنة لإضراب العناية؟

 

في فضاء ورشة مفتوح نريد مناقشة الأمر معًا، تبادل الخبرات، والتعلم من حركات الإضراب النسوية.

 

بالنظر إلى يينا، نتساءل ما الذي يجب أن يتغير تحديدًا، وما الذي نحتاجه لحياة كريمة، وما الذي نريد النزول إليه معًا في الثامن من مارس 2027.

 

تُقدَّم أعمال العناية في مجتمعنا إلى حد بعيد من قِبَل أشخاص FLINTA. اليوم لدينا رعاية أطفال من „بنية التضامن“.

 

مقابلة قصيرة: ما هي بنية التضامن ولماذا أنتم هنا اليوم؟

 

نكمل الآن مع أغنية مقاومة تُسمّي المسؤولين عن جرائم قتل النساء: „Canción sin Miedo“ لـ Vivir Quintana.

 

والأغنية الأخيرة التي سنسمعها هي من فرقة The Roving Bottles، وتصف الطريق الطويل الشاق للخروج من النظام الأبوي. جميع الأغاني رتّبتها قائدة الجوقة يوهانا بيرغك.

 

لقد سمعنا الكثير عن النساء، لكن هناك أيضًا جنوس أخرى مضطهدة. هذا الصباح كانت هناك أيضًا مساحة تبادل „ANTI“: مساحة للأشخاص المتحولين جنسيًا وثنائيي الجنس وغير الثنائيين وعديمي الجندر.

 

مقابلة قصيرة. وصف ورشة العمل:

ما هي التجارب التي نخوضها كأشخاص متحولين جنسيًا وثنائيي الجنس وغير ثنائيين وعديمي الجندر وكويريي الجندر في يينا وثورينغن؟ ما هي صراعاتنا اليومية؟ أين نشعر بالتضامن والدعم؟ ما الذي نتمناه من الفضاءات النسوية (الكويرية)؟ ما الذي يمنحنا القوة؟

 

تُتيح ورشة العمل مساحة للتبادل وتقاسم التجارب الشخصية. نريد التحدث عن كيفية دعم بعضنا البعض وتعزيز شبكات التضامن.

 

كما نريد الانخراط في حوار حول المطالب والرسائل التي نريد كأشخاص TINA* حملها إلى الثامن من مارس وإلى الفضاءات النسوية.

 

رائع! الآن ننطلق. في المقدمة كتلة FLINTA*، ثم الجنوس جميعًا، ثم كتلة العائلات مع رعاية الأطفال.

 

 

 

تجمع وسط المسيرة

 

حسنًا، كان ذلك بداية قوية لمسيرتنا.

 

سنُقيم هنا الآن تجمعًا قصيرًا في منتصف الطريق.

 

تحذير من المحتوى: في الدقائق الخمس إلى العشر القادمة سيُتحدث عن الاعتداء الجنسي والعنف. وهنا أيضًا تذكير بفريق الوعي لدينا، ستتعرفون عليهم من سترات صفراء.

 

نحن هنا لأن العنف الأبوي لا يزال ممنهجًا!

 

لقد سمعتم جميعًا في الأسابيع الأخيرة عن ملفات إبستين.

 

اغتصب إبستين بشبكة واسعة نساءً وفتيات قاصرات بشكل منهجي وأساء إليهن جنسيًا. كان لديه نظام تجنيد استُخدم جزئيًا للفتيات من سن 14 عامًا، وجرى توزيعهن على رجال آخرين أيضًا. يُقدَّر إجمالي الضحايا بنحو 100 شخص على مدى عقود. إبستين ليس جانيًا فرديًا، بل شبكة واسعة من الأشخاص. في الأسابيع الأخيرة ظهرت باستمرار أسماء في الملفات. نتساءل: أين الصرخة المجتمعية؟

 

لا يتعلق الأمر هنا بنخبة قوية — بل برجال يمارسون العنف حين يستطيعون. رجال ذوو سلطة يستغلونها. وهذا يحدث هنا أيضًا في ألمانيا.

 

نحن هنا أيضًا لأن هذا العنف يجب أن ينتهي! مثل هذه الشبكات والأفعال ليست استثناءً، بل تعبير عن العنف الأبوي!

 

في مركز Towanda كانت هناك ورشة اليوم حول السلطة والحميمية والعنف.

 

مقابلة قصيرة. وصف ورشة العمل:

الغسيل الذهني، القصف بالحب، انقلاب الذنب، التحقير، منسبلينغ، انتهاكات الحدود، الابتزاز العاطفي، السيطرة، العلاقات السامة، العنف الجنسي. وراء هذه المصطلحات غالبًا ما يكمن أكثر من مجرد سلوك سيئ — يتعلق الأمر بالعنف. والمتضررون ليسوا فقط „الآخرين“: يمكن أن يحدث العنف في كل مكان — في المساكن المشتركة والعلاقات والصداقات وحتى في الفضاءات السياسية أو الثقافية الفرعية التي نريد فيها الشعور بالأمان. وبشكل خاص في سنوات البلوغ المبكرة — مثل العلاقات العاطفية الأولى أو السياقات المعيشية والحياتية الجديدة — يكون العنف في البيئة الاجتماعية المقربة أكثر شيوعًا، دون أن يُعرَّف دائمًا على هذا الأساس.

 

سواء كنتَ متضررًا أو تريد التضامن أو تريد مواجهة سلوكياتك الخاصة: هذا الحدث يدعو إلى الاستماع والتأمل والتصرف. جميع الجنوس مرحّب بها!

 

في مركز JG كانت ورشة عمل لجماعية الدفاع عن النفس وتأكيد الذات.

 

مقابلة قصيرة. وصف ورشة العمل:

نواجه يوميًا مواقف تتجاوز حدودنا، ويجب أن نُثبت وجودنا وكثيرًا ما يُعدّنا الآخرون ضعفاء. لكن في داخلنا قوة هائلة! ونريد إظهارها وتعلّم معرفتها واستخدامها. نريد إعلان الحرب على النظام الأبوي بشكل فعال!

 

في ورشة العمل التمهيدية هذه نريد معكم أن نسمع ونرى مدى ضجيجنا، وأي قوة تكمن فينا، وكيف يمكننا الدفاع عن أنفسنا والتصرف في المواقف التي تتجاوز حدودنا.

 

كان من المفترض أن تُعقد اليوم أيضًا ورشة عمل حول اللامسلحية والنسوية، اضطرت للإلغاء للأسف. موضوع راهن، هذا الأسبوع مناقشة لجنة يوم الاثنين وإضراب مدرسي ضد الخدمة العسكرية الإجبارية الخميس. فرانتزي وبيلا ستحدثاننا الآن عن هذه الفعاليات.

 

مقابلة قصيرة. وصف الورشة التي كانت مخططة أصلًا:

 

كما سمعتم للتو، لم تكن هناك فعاليات مثيرة اليوم فحسب. أمس كانت هناك أمسية ثقافية سنسمع الآن عنها.

 

مقابلة قصيرة

 

 

 

تجمع الختام

 

وصلنا الآن إلى نقطة التجمع الختامي. سنستمع الآن إلى مداخلتين إضافيتين، ثم ستكون هناك فرصة للميكروفون المفتوح، وبعدها ننهي بأغنية مشتركة.

 

الميكروفون المفتوح مخصص لقول بإيجاز: ما الذي أعطاكم القوة اليوم؟

 

من مجموعة URL نُظِّمت اليوم ورشة حول „النسوية المناهضة للفاشية أو اللافاشية النسوية“.

 

مقابلة قصيرة. وصف ورشة العمل:

معاداة النسوية وكراهية المتحولين جنسيًا ركيزتان أساسيتان في أيديولوجية الفاشية.

 

في الوقت ذاته الكراهية ضد النساء والأشخاص المتحولين جنسيًا وغير الثنائيين راسخة بعمق في المجتمع لدرجة أن الفاشيين يستطيعون بسهولة الارتباط بـ“وسط المجتمع“ عبر هذه الموضوعات.

 

وهذه الكراهية الواسعة الانتشار ليست مشكلة مجردة لحلقات دراسية جامعية، بل تُهدد حياة المتضررين بشكل ملموس.

 

لذا من المنطقي تمامًا أن يكون نضالنا من أجل مجتمع حر نسويًا ومناهضًا للفاشية.

 

لكن ماذا يعني ذلك في الممارسة العملية الملموسة؟

 

هل نحتاج إلى لافاشية نسوية أم نسوية مناهضة للفاشية؟

 

ليس في وسط المدينة فحسب كان هناك برانش في الثامن من مارس. في مركز الصحة التضامني في فينتسيرلا أُقيم أيضًا برانش تشاركي.

 

مقابلة قصيرة. وصف ورشة العمل:

في الثامن من مارس ندعوكم بحرارة إلى برانش تشاركي في مركز SGZ في فينتسيرلا.

 

نريد معًا التبادل حول أعمال العناية غير المدفوعة — أي جميع الأعمال التي تحدث بشكل طبيعي في الحياة اليومية: رعاية الأطفال، العناية بالأقارب، الإنصات، التنظيم، الدعم العاطفي، تحمّل أعباء المنزل.

 

هذا العمل لا يزال إلى حد بعيد غير مرئي وغير مأجور في مجتمعنا.

 

يُتيح البرانش مساحة للتبادل وتقاسم التجارب الشخصية. نريد أيضًا التحدث عن معنى تقاسم العناية معًا في الحي.

 

نريد التعزز والتوجه الساعة 12:50 بالحافلة إلى وسط المدينة للتجمع والمسيرة.

 

يدعو البرانش التشاركي إلى تبادل الخبرات، والتواصل مع بعضنا البعض، والتعزز قبل التجمع والمسيرة.

 

لذا أحضر معك طعامًا لذيذًا للبرانش.

 

لقد سمعنا الكثير عن المبادرات الموجودة، وما يمكننا فعله، وكيف يمكننا التحدث مع بعضنا البعض. لأننا يجب أن ننظم أنفسنا أيضًا بعد الثامن من مارس!

 

ما الذي أعطاكم القوة اليوم؟ إذا أردتم، تقدموا إلى الميكروفون المفتوح وشاركونا ذلك.

 

الميكروفون المفتوح

 

الآن ستكون هناك „مطبخ للجميع“ وسهرة في مسلخ الثقافة، حيث يمكننا الاستمرار في الحديث والتواصل.

 

وُزِّعت للتو أوراق الأغاني. الأغنية تعود إلى إضراب عام 1912 لعمال النسيج في الولايات المتحدة الأمريكية، الذين أضرب منهم 20 ألف شخص، معظمهم من النساء. كان الشعار „الخبز والورود“. هذه الأغنية نريد غناءها معًا الآن كختام.

 

شكرًا على حضوركم وشكرًا لكل من جعل هذا اليوم ممكنًا!